کد مطلب:31278 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا لذت يا عذاب قبر جسماني است يا فقط جنبة روحي دارد؟

روح انسان بعد از مرگ به عالم برزخ يا عالم مثال وارد مي شود كه اصطلاحاً به آن عالم قبر مي گويند. يكي از تفاوت هاي عالم برزخ (عالم مياني) با دنيا اين است كه حيات در آن عالم مادي است؛ البته نه به معناي تجرد محض، بلكه به اين معنا است كه روح انسان بعد از پايان زندگي دنيا در جسم لطيفي قرار مي گيرد كه بسياري از عوارض جسم مادي را ندارد، ولي از آن نظر كه شبيه جسم مادي عنصري است , به آن بدن مثالي يا قالب مثالي گويند كه نه كاملاً مجرد است و نه مادي محض(1).

به بيان ديگر: انسان با مرگ، لباس مادي را از تن بيرون مي آورد و به عالم مثال مي رود. در عالم مثال هم جسم است، ولي جسم برزخي و مثالي، مانند باغي كه در خواب مي بينيد كه داراي ابعاد سه گانه (طول و عرض و عمق) است. حقيقتاً جسم است، اما نه جسم مادي و طبيعي(2). بدني كه انسان د رعالم رؤيا با آن به حركت و جنبش مي پردازد، بدني است داراي طول و عرض و ارتفاع، و اين ها از خواص ماده و جسم است، اما از بسياري از عوارض جسم مادي و طبيعي كه در رختخواب آرام و بي تحرك خوابيده است , به دور مي باشد.

علامه مجلسي در بحارالانوار تصريح مي كند كه در بسياري از روايات (3) آمده كه: عالم برزخ شبيه به حالت خواب و رؤيا است. همان گونه كه در خواب هاي راستين , روح انسان با استفاده از قالب مثالي به نقاط مختلف پرواز مي كند مناظري را مي بيند، از نعمتهايي بهره مي گيرد و لذت مي برد، و گاه مناظر هولناكي را مشاهده مي كند و سخت متألم مي گردد و فرياد مي كشد(4) لذايذ و عذاب هاي برزخي نيز به جسم مثالي تعلّق مي گيرد.

پي نوشت ها:

1. ناصر مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 5 ص 463.

2. حسين علي منتظري، درسهايي از نهج البلاغه، ص 110 از انتشارات حزب جمهوري اسلامي.

3. سفينه البحار، شيخ عباسي قمي، ج 1، ص 536 ماده روح، مجمع البحرين، ج 2، ص 239، ماده روح.

4. ناصر مكارم شيرازي، پيام قرآن، ج 5 ص 426.